ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΜΗΝΑΣ ΑΛ. ΑΛΕΞΙΑΔΗΣ ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΡΑΚΗΣ (15 Μαΐου 2019)

 

Η Σχολή Κλασικών και Ανθρωπιστικών Σπουδών του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης αναγόρευσε Επίτιμο Διδάκτορα τον Ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών και Επίτιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου κ. Μηνά Αλ. Αλεξιάδη.

Η σχετική πανηγυρική Τελετή πραγματοποιήθηκε στο Κεντρικό Αμφιθέατρο της Πανεπιστημιούπολης Κομοτηνής την Τετάρτη, 15 Μαΐου 2019, και ώρα 19.00.

Η απόφαση αυτή προήλθε μετά από πρόταση-εισήγηση του Καθηγητή και Προέδρου του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας Καθηγητή κ. Εμμανουήλ Γερ. Βαρβούνη προς την Κοσμητεία της Σχολής, η οποία έγινε ομόφωνα δεκτή από την Κοσμήτορα κ. Πηνελόπη Καμπάκη-Βουγιουκλή και τα μέλη της Κοσμητείας. Στη συνέχεια, την τελική απόφαση έλαβαν ο Πρύτανης του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης κ. Αλέξανδρος Χ. Πολυχρονίδης και τα μέλη της Συγκλήτου ευχαρίστως και ομοφώνως.

Στην αρχή της Τελετής μίλησε με θερμά και επαινετικά λόγια για την προσωπικότητα και το έργο του τιμωμένου η Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου κ. Ζωή Γαβριηλίδου, Καθηγήτρια Γλωσσολογίας, αναπληρώνοντας τον Πρύτανη, ο οποίος λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων δεν μπόρεσε να παρευρεθεί.

Ακολούθησαν προσφωνήσεις από την Κοσμήτορα της Σχολής Καθηγήτρια κ. Πηνελόπη Καμπάκη-Βουγιουκλή, τον Πρόεδρο του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας Καθηγητή κ. Εμμανουήλ Γερ. Βαρβούνη, την Πρόεδρο του Τμήματος Ελληνικής Φιλολογίας Καθηγήτρια κ. Μαρία Τζιάτζη και την Πρόεδρο του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών Καθηγήτρια κ. Μαρία Δημάση.

Τη Laudatio, δηλαδή τον έπαινο για τον τιμώμενο Καθηγητή Μηνά Αλ. Αλεξιάδη εκφώνησε ο Πρόεδρος του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας Καθηγητής κ. Εμμανουήλ Γερ. Βαρβούνης. Στη συνέχεια, η Κοσμήτωρ της Σχολής κ. Πηνελόπη Καμπάκη-Βουγιουκλή ανέγνωσε το Ψήφισμα της Σχολής και τα κείμενα της Αναγόρευσης και του Διπλώματος.

Κατόπιν έγινε η περιένδυση του τιμωμένου καθηγητή κ. Μηνά Αλ. Αλεξιάδη από την Αντιπρύτανη κ. Ζωή Γαβριηλίδου, την Κοσμήτορα της Σχολής και τους τρεις Προέδρους των Τμημάτων και η επίδοση των διασήμων και της αναγόρευσης.

Ακολούθως, τον λόγο έλαβε ο Επίτιμος πλέον Διδάκτωρ του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης Καθηγητής κ. Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης και μίλησε με θέμα : «Νεωτερική Ελληνική Λαογραφία και Δημοσιογραφία. Το παράδειγμα της αντι-παροιμίας». Η αντι-παροιμία είναι μια γνωστή παροιμία που έχει υποστεί αλλοιώσεις στην μορφή της, για να εξυπηρετήσει σύγχρονες ανάγκες επικοινωνίας, διαφήμισης και προβολής και ο κ. Αλεξιάδης είναι ο πρώτος που ασχολήθηκε στην Ελλάδα με το θέμα αυτό. Η πρωτότυπη αυτή ομιλία προκάλεσε ιδιαίτερη εντύπωση και ο ομιλητής απέσπασε τα χειροκροτήματα και τα συγχαρητήρια των παρευρισκομένων.

Στην Τελετή παραβρέθηκε και απηύθυνε εμπνευσμένο χαιρετισμό εκ μέρους του Τομέα Βυζαντινής Φιλολογίας και Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών ο Καθηγητής κ. Αντώνιος Παναγιώτου.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμων, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός, καθηγητές του Πανεπιστημίου Θράκης, εκπρόσωποι των αρχών, των Μ.Μ.Ε, προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί φοιτητές και άλλοι.

Σημειώνουμε εδώ ότι ο τιμηθείς καθηγητής έδωσε ενδιαφέρουσα συνέντευξη στο Ράδιο Παρατηρητής της Κομοτηνής, όπου αναφέρθηκε στο έργο του Πανεπιστημίου Θράκης, στην επιστήμη της Λαογραφίας και στο θέμα της ομιλίας του κατά την αναγόρευση.

Η Τιμητική αυτή Εκδήλωση ήταν αντάξια του Καθηγητή Μηνά Αλ. Αλεξιάδη, ενός ακούραστου ανθρώπου, με πλούσιο διδακτικό, επιστημονικό και συγγραφικό έργο στη λαογραφική επιστήμη, αλλά και ειδικότερα στην Καρπαθιακή Λαογραφία. Τον συγχαίρουμε θερμά και του ευχόμαστε υγεία, οικογενειακή ευτυχία και κάθε περαιτέρω καταξίωση!

Πριν από την Τελετή της αναγόρευσης, πραγματοποιήθηκε Επιστημονική Ημερίδα προς τιμήν του Καθηγητή Μηνά Αλ. Αλεξιάδη, με επιστημονικό υπεύθυνο τον Πρόεδρο του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας Καθηγητή Μ. Γ. Βαρβούνη και με θέμα : «Ο σύγχρονος ελληνικός λαϊκός πολιτισμός: μεταξύ Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας». Εισηγητές με τα αντίστοιχα θέματά τους ήταν οι : Μ. Γ. Βαρβούνης: «Μορφές διαχείρισης του πολιτισμικού αποθέματος στον σύγχρονο ελληνικό λαϊκό πολιτισμό», Κατερίνα Μάρκου, «Οι γιορτές της Παλιάς Πόλης της Ξάνθης ως πολιτισμικό και τουριστικό θέλγητρο. Πολιτιστική πολιτική και διαχείριση», Νάντια Μαχά-Μπιζούμη, «Η συνομιλία της Λαογραφίας και της Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στη μελέτη του παραδοσιακού και σύγχρονου ενδύματος», Θανάσης Β. Κούγκουλος, «Από την ηθογραφία στον αναστοχασμό των τοπικών ταυτοτήτων: Οι Μουσουλμάνοι των Ιωαννίνων στην πεζογραφία του Χρήστου Χρηστοβασίλη και της Emel Inci», Μ. Γ. Σέργης, «Ο Σταύρος Ζουμπουλάκης Στ’ αμπέλια της Αυτοεθνογραφίας. Αναπαραστάσεις όψεων του «παραδοσιακού» στην «ύστατη ώρα» του (δεκαετία του 1960), σε μια κοινότητα της Λακωνίας», Βασίλης Δαλκαβούκης, «Λαογραφία και Κοινωνική Ανθρωπολογία: ορισμένες σκέψεις για μια σύγκλιση στο επίπεδο της μεθόδου» και Βάλια Κράββα, «Ανθρωπολογίζουσα Λαογραφία και λαογραφίζουσα Ανθρωπολογία: η διαπολιτισμική και διεπιστημονική ματιά της Άλκης Κυριακίδου-Νέστορος». Ακολούθησε γόνιμη και εποικοδομητική συζήτηση. Ήταν μια πολύ επιτυχής Ημερίδα, που πλαισίωσε με τον καλύτερο τρόπο την Τελετή Αναγόρευσης του Ομότιμου Καθηγητή Μηνά Αλ. Αλεξιάδη σε Επίτιμο Διδάκτορα του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης.

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Ν. ΔΟΥΛΑΒΕΡΑΣ
τ. Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου

Αρχειακή Εθνογραφία & Αναγνώσεις σε Ψηφιακό Περιβάλλον: «Συνομιλώντας» με τα Αρχεία των Πηλιορειτών Εν Αιγύπτω»

Παρουσίαση Μεταδιδακτορικής Έρευνας του Εργαστηρίου Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας

Στις 8 Ιουνίου 2019 θα πραγματοποιηθεί στο Μουσείο Τσαλαπάτα στο Βόλο στο πλαίσιο της Ναυτικής εβδομάδας, εκδήλωση με τίτλο «Αρχειακή Εθνογραφία & Αναγνώσεις σε Ψηφιακό Περιβάλλον: «Συνομιλώντας» με τα Αρχεία των Πηλιορειτών Εν Αιγύπτω».

Κατά τη διάρκειά της θα παρουσιαστεί η μεταδιδακτορική έρευνα του Δρ Αλέξανδρου Καπανιάρη, την οποία πραγματοποίησε στο Εργαστήριο Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του ΤΙΕ, με την επίβλεψη του καθηγητή και Διευθυντή του Εργαστηρίου κ. Μ. Γ. Βαρβούνη, και οι εργασίες των σπουδαστών (εθνογραφία και ψηφιακή αφήγηση) από το εξ αποστάσεως πρόγραμμα: «Πηλιορείτες Εν Αιγύπτω: Αρχειακή Εθνογραφία με την οπτική των Νέων Τεχνολογιών & του Διαδικτύου».

Η εκδήλωση διοργανώνεται από την Ακαδημία Λαϊκού Πολιτισμού & Τοπικής Ιστορίας, Μαγνήτων Κιβωτού της Ιεράς Μητρόπολης Δημητριάδος & Αλμυρού και το Εργαστήριο Λαογραφίας & Κοινωνικής Ανθρωπολογίας της Σχολής Κλασσικών & Ανθρωπιστικών Σπουδών του Τμήματος Ιστορίας & Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες

Ο Μ. Γ. Μερακλής Επίτιμος Διδάκτωρ και του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών του Δ. Π. Θράκης

Μετά από πρόταση του καθηγητή Λαογραφίας στο Δ. Π. Θράκης Μανόλη Γ. Σέργη, της Προέδρου του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών κ. Μαρίας Δημάση και του επίκουρου καθηγητή κ. Ελ. Χαρατσίδη προς την Γενική Συνέλευση του παραπάνω Τμήματος, η τελευταία ενέκρινε παμψηφεί την αναγόρευση του Ομότιμου Καθηγητή Λαογραφίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και Επίτιμου Διδάκτορα του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου κ. Μιχαήλ Γ. Μερακλή, σε Διδάκτορα του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών.

Η αναγόρευση έγινε στις 3 Απριλίου 2019, στο αμφιθέατρο του Μουσικού Σχολείου Κομοτηνής. Στην (επιτυχημένη από κάθε άποψη και σεμνή) εκδήλωση σύντομους χαιρετισμούς απηύθυναν η Κοσμήτωρ της Σχολής Κλασικών και Ανθρωπιστικών Σπουδών Καθηγήτρια Πηνελόπη Καμπάκη-Βουγιουκλή, η Πρόεδρος του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών, Καθηγήτρια Μαρία Δημάση, η Πρόεδρος του Τμήματος Ελληνικής Φιλολογίας, Καθηγήτρια Μαρία Τζιάτζη, ο Πρόεδρος του Τμήματος Ιστορίας-Εθνολογίας, Καθηγητής Εμμανουήλ Βαρβούνης. Τον έπαινο του τιμωμένου ανέγνωσε ο Μανόλης Γ. Σέργης, Καθηγητής Λαογραφίας του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών.

Στην Αντιφώνησή του ο τιμώμενος ανέπτυξε το θέμα: «Ο άγνωστος Νικόλαος Γ. Πολίτης».

Τέχνη του Λόγου και Ένδυμα

Δύο κείμενα σχετικά με την τέχνη του λόγου και άλλα τρία σχετικά με την παραδοσιακή ελληνική ενδυμασία και τα ιερατικά άμφια δημοσιεύονται στον τόμο αυτό, τον οποίο υπογράφουν ο Καθηγητής Λαογραφίας και Πρόεδρος του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας του ΔΠΘ κ. Μ. Γ. Βαρβούνης και η ΔΡ. Νάντια Μαχά-Μπιζιούμη, εκλ. Επίκουρη Καθηγήτρια Λαογραφίας στο ίδιο Τμήμα.

Πέντε συνολικά μελέτες, που αποτελούν προϊόν κοινού ερευνητικού μόχθου, και έχουν αντιστοίχως ανακοινωθεί σε συνέδρια, ή έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά περιοδικά και συλλογικούς τόμους, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Προηγείται εισαγωγή, και στο τέλος παρατίθεται ενδεικτική βιβλιογραφία, ως βάση για τυχόν περαιτέρω έρευνα που θα θελήσουν να πραγματοποιήσουν ορισμένοι αναγνώστες.

Πρόκειται για μια άυλη και μια τέχνη των χεριών, για την τέχνη του λόγου και την τέχνη του ενδύματος, τόσο στην καθημερινή, όσο και στην τελετουργική και ιερατική χρήση του, οι οποίες, όπως φαίνεται στην δεύτερη μελέτη του τόμου, κάποτε συναντώνται, όπως συμβαίνει με όλα σχεδόν τα επιμέρους του λαϊκού πολιτισμού. Δυο τομείς για τους οποίους έχει αναπτυχθεί μια εξαιρετικά πλούσια βιβλιογραφία, τόσο στα ελληνικά, όσο και στα διεθνή δεδομένα, οι οποίοι ωστόσο παρουσιάζουν ακόμη μεγάλο ερευνητικό ενδιαφέρον, καθώς πολλά επιμέρους στοιχεία τους δεν έχουν μελετηθεί αρκούντως.

Η παρούσα ερευνητική και συγγραφική συμβολή φιλοδοξεί να αποτελέσει αφορμή προβληματισμού και παραπέρα έρευνας για τους φοιτητές και για τους μελετητές της Λαογραφίας και του ελληνικού λαϊκού πολιτισμού, που ερευνούν συστηματικά ζητήματα του ελληνικού λαϊκού πολιτισμού, συχνά καθοδηγώντας ανεπαισθήτως σε επιλογές και λύσεις επιστημονικών προβλημάτων.

Το βιβλίο έχει εκδοθεί από τον εκδοτικό οίκο του κ. Αντ. Σταμούλη της Θεσσαλονίκης, και είναι αφιερωμένο στην Καθηγήτρια Λαογραφίας του πανεπιστημίου Ιωαννίνων κα Μαρίνα Βρέλλη-Ζάχου.

ΘΕΜΑΤΑ ΡΩΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΡΩΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΑ, ΤΗΝ ΑΡΜΕΝΙΑ, ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΠΑΡΕΥΞΕΙΝΟ ΧΩΡΟ (19ος- 21ος ΑΙΩΝΕΣ)
Θεσσαλονίκη: Εκδοτικός Οίκος Μ. & Κ. Αντ. Σταμούλη, 2019, σσ. 706

Τον πρόσφατα κυκλοφορηθέντα τόμο (2018) με τον παραπάνω τίτλο επιμελήθηκαν οι:

Levon Η. Abrahamian, Καθηγητής Εθνογραφίας-Ανθρωπολογίας στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας Κρατικής Ακαδημίας Επιστημών της Αρμενίας
Yuri D. Anchabadze, Διδάκτωρ Ιστορίας, Προεξάρχων Επιστημονικός Συνεργάτης στο Ινστιτούτο Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας Ακαδημίας Επιστημών της Ρωσίας
Ελευθέριος Κ. Χαρατσίδης, Επίκουρος Καθηγητής Εθνογραφίας του Παρευξεινίου Χώρου στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
Μανόλης Γ. Σέργης, Καθηγητής Λαογραφίας στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
Γαρυφαλλιά Γ. Θεοδωρίδου, Διδάκτωρ Λαογραφίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης.

Η παρούσα έκδοση αποτελεί συνέχεια μιας ανάλογης προσπάθειας, την οποία έφεραν εις πέρας το 2015 οι τρεις τελευταίοι εκ των συν-επιμελητών του παρόντος τόμου, με την έκδοση του συλλογικού πονήματος Από το Αραράτ στον Όλυμπο. Θέματα αρμενικής Λαογραφίας, από τις εκδόσεις K. & M. Αντώνη Σταμούλη. Ως επίκεντρο των λαογραφικών ενδιαφερόντων της τίθεται η μελέτη δύο «ξένων, αγνώστων σχετικά στην Ελλάδα λαογραφιών», της ρωσικής και της αρμενικής, με πλούσιο «παραδειγματικό υλικό» από πολλές επιμέρους εκφάνσεις τους.

Οι εργασίες αναφέρονται σε θέματα «ιστορικής» και «σύγχρονης» Λαογραφίας και Εθνογραφίας, από τον 19ο αιώνα μέχρι τις αρχές του 21ου, κυρίως δε σε τομές και συγκυρίες, σε κοσμογονικές πολιτικο-οικονομικο-ιστορικές αλλαγές. Οι δυο λαοί που μελετώνται (Ρώσοι και Αρμένιοι) ήλθαν σε (αποδεδειγμένη ιστορικά) πολιτιστική επαφή με ό,τι αυτή συνεπάγεται στο διάβα των αιώνων. Πέντε τουλάχιστον υπερκείμενοι παράγοντες καθόρισαν (περισσότερο ή λιγότερο) τον πολιτισμό τους: Η Ορθοδοξία, το «Βυζάντιο», η Οθωμανική Αυτοκρατορία, η Διασπορά, οι διαμάχες τους με τον οθωμανικό / τουρκικό κόσμο.

Ο γεωγραφικός χώρος στον οποίο αναφέρονται οι επιμέρους θεματικές του παρόντος τόμου είναι (ευρύτερα) αυτός των Παρευξεινίων Χωρών, ειδικότερα: (α) της Ρωσίας και της «ιστορικής», αλλά και σύγχρονης Αρμενίας, (β) της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και του τουρκικού κράτους μετά το 1923, (γ) ο ελλαδικός, στον οποίο εγκαταστάθηκαν ποικίλοι προσφυγικοί πληθυσμοί καθ’ όλον τον 19ο αι., στις αρχές των 20ού και 21ου αι. (Αρμένιοι, Πόντιοι επαναπατρισθέντες από τη Ρωσία, κ.ά.).

Ο τόμος, βάσει του κριτηρίου της θεματολογίας του, είναι ένας κέντρων, που εμπεριέχει επιστημονικές εισηγήσεις συμβατικά ταξινομημένες (για πρακτικούς λόγους) σε επιμέρους θεματικές κατηγορίες, στις οποίες συμπεριλαμβάνονται εξ επίτηδες αναμιγμένα (σύμμικτα) ως προς την εθνική τους αναφορά (ρωσικά, αρμενικά) θέματα, τα οποία όμως συνέχουν (ως υπερκείμενες ιδέες) οι προαναφερόμενοι δεσμοί και συνάφειες. Ο κέντρων συνίσταται (υπό μία συνθετότερη θεώρηση) από ευρύτερες λαογραφικές ενότητες:

1. Ο μετασχηματισμένος στη σύγχρονη Αρμενία αστικός χώρος
2. Οι όψεις της θρησκευτικής συμπεριφοράς στον ορθόδοξο χριστιανικό κόσμο
3. Ο κόσμος των συμβόλων και των αναπαραστάσεων, η μνήμη και ιδίως η τραυματική των διωγμών, οι κοινότητες ατόμων (εκδιωγμένες συνήθως) «μέσα σε άλλες κοινότητες», επί μακρόν ή επ’ ολίγον συμβιούσες και οι «αντιστασιακές» / «αμυντικές» ταυτότητές τους, ο αγώνας για τη διατήρησή ή την ενίσχυση αυτών των ταυτοτήτων, η κατασκευή στερεοτύπων για την οριοθέτηση του Άλλου συνιστούν μια άλλη ενδιαφέρουσα ομάδα θεμάτων
4. Τα «μνημεία του λόγου» και η εθιμική ζωή συνθέτουν έναν ευρύ κύκλο θεμάτων. Η Λογοτεχνία, π.χ., ο έντεχνος κινηματογράφος μάς δίνουν με τον δικό της απαράμιλλο τρόπο και πάλι θαυμαστές πολιτιστικές αναπαραστάσεις του βίου των λαών, με τη διεισδυτική πολιτισμική τους ανάλυση. Η εθιμική ζωή των δύο λαών είναι διάσπαρτη από πλήθος μαγικών, μαγικοθρησκευτικών αντιλήψεων, η πίστη στις οποίες οδηγούσε τον «παραδοσιακό» τους άνθρωπο σε πλήθος ποιητικών δράσεων.
5. Ο υλικός βίος, στην «παραδοσιακή» εκδοχή του και στη σύγχρονη διασύνδεσή του με ποικίλες όψεις της συνολικής κοινωνικής ζωής.

Πίνακας περιεχομένων:

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Α. ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ

− LEVON Η. ABRAHAMIAN: Μνήμη και λήθη στην οργάνωση του χώρου στη μετασοβιετική πόλη. Η περίπτωση του Ερεβάν

− GAYANE SHAGOYAN: Η «δεύτερη» πόλη ως «πρώτη»: Η ανάπτυξη του Γκιουμρί από μια ανθρωπολογική ματιά

− AGHASI TADEVOSYAN: Δικαίωμα στην πόλη και η καθημερινότητα στο μετασοβιετικό Ερεβάν

− YURI D. ANCHABADZE: Εθνοπολιτισμικές πτυχές της κοινωνικής δυναμικής στον Βόρειο Καύκασο

Β. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

− ΜΑΝΟΛΗΣ Γ. ΒΑΡΒΟΥΝΗΣ: Ρωσικές επιδράσεις στη νεοελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα: Εκκλησιαστική τέχνη και λατρευτικές πρακτικές (19ος - αρχές 21ου αιώνα)

− ΙΩΑΝΝΗΣ Μ. ΜΠΑΚΙΡΤΖΗΣ: Θρησκευτική διείσδυση και εκπαιδευτική νεωτερικότητα. Η εκπαίδευση των Αρμενίων από τους μισσιοναρίους στην οθωμανική Ανατολή, το πρώτο ήμισυ του 19ου αιώνα, κατά τη μαρτυρία του R. G. Wilder (1861)

− ΝΙΚΟΛΑΟΣ Θ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ: Άγιον Όρος: Η βιοτή των ρώσων μοναχών στην Ιερά Βατοπεδινή Κοινοβιακή Σκήτη του Αγίου Ανδρέου

− ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ξ. ΚΑΡΠΟΥΖΗΣ: Το αρχαίο αρμενικό πάνθεον, οι σχέσεις του με τον ζωροαστρισμό και ο εκχριστιανισμός της Αρμενίας

Γ. ΣΥΜΒΟΛΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ

− ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΜΑΡΚΟΥ: Διαστάσεις της μνήμης στη μυθοπλαστική τριλογία της Σέβντα Σεβάν

− GRISHA SMBATYAN: Οι Έλληνες στο Καπάν

− MΑΝΟΛΗΣ Γ. ΣΕΡΓΗΣ: Το Ηρώο των Αρμενίων στην Αθήνα: Τα σύμβολά του και οι (ανα)νοηματοδοτήσεις τους

− ΙΩΣΗΦ Γ. ΚΑΣΣΕΣΙΑΝ: Ο Κρικόρ πηγαίνει στον πόλεμο: Ετερότητα και εγγύτητα Ελλήνων και Αρμενίων στις ευθυμογραφικές ρουμπρίκες των ελληνικών περιοδικών «ποικίλης ύλης» της περιόδου 1920-1960

− ΓΑΡΥΦΑΛΛΙΑ Γ. ΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ: Έντεχνος κινηματογράφος και λαϊκή παράδοση των Ρώσων: Η παραβολική χρήση της προσευχής στην ταινία «Θυσία» (1986) του Αντρέι Αρσένιεβιτς Ταρκόφσκι

− ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΟΜΠΟΧΟΛΗ: Ρασπούτιν: Μια αμφιλεγόμενη μορφή της πολιτικής και εκκλησιαστικής ζωής της Ρωσίας του 20ού αιώνα. Η δαιμονοποίησή της και η αναπαράστασή της στην ελληνική λαϊκή αφηγηματική παράδοση

Δ. ΕΘΙΜΙΚΗ ΖΩΗ

− ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Π. ΑΛΕΞΑΚΗΣ: Βασκανία, φυλαχτά και γητειές στους Αρμενίους. Ανθρωπολογική προσέγγιση

− ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Κ. ΧΑΡΑΤΣΙΔΗΣ, Επισκόπηση της ρωσικής λαογραφικής βιβλιογραφίας για το λαϊκό εαρινό εορτολόγιο, με έμφαση στην εορτή της Μάσλενιτσα

− MARIANNA APRESYAN, RAFIK NAHAPETYAN: Στοιχεία της λατρείας του νερού στα γαμήλια έθιμα των Ελλήνων της Αρμενίας

− ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΦΕΓΓΟΜΥΤΗΣ: Ο παραδοσιακός γάμος στην Αρμενία (τέλη 19ος - αρχές 20ού αιώνα)

− ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΟΡΓΑΝΤΖΗΣ: «Τα κατά την τελευτήν» των Αρμενίων (1950-1970)

Ε. ΑΡΜΕΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ. ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

− HARUTYUN MARUTΥAN: Η συνήθης ζωή σε ασυνήθεις συνθήκες. (Η αντίσταση στην τραυματική καθημερινή ζωή στη σταλινική εξορία και οι τρόποι υπερνίκησης των βασάνων)

− ΠΑΣΧΑΛΗΣ Ι. ΒΑΛΣΑΜΙΔΗΣ: Αρμενικές κοινότητες στα όρια της δικαιοδοσίας της Μητροπόλεως Δέρκων

− ZΩΗ Ν. ΜΑΡΓΑΡΗ: Ορχηστικά ταξίδια «παλιννόστησης» από τις Σοβιετικές Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες στην Ελλάδα

− ANAΓΝΩΣΤΗΣ ΕΥΑΓΓ. ΠΑΠΑΚΥΠΑΡΙΣΣΗΣ: Σοσιαλιστικός γραμματισμός των Ποντίων στις παρευξείνιες χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Πολιτισμική προσέγγιση και εκδοτικά δείγματα (1931-1934) στο Αρχείο Dawkins

− ΕΛΠΙΝΙΚΗ Χ. ΤΑΣΤΑΝΗ: Αρμένιοι πρόσφυγες στη Λέσβο πριν και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή. Προφορικές μαρτυρίες απογόνων τους «δεύτερης γενιάς»

− † XAΡΑ ΚΟΣΕΓΙΑΝ: Η παρουσία και η επαγγελματική δραστηριοποίηση των Αρμενίων στο Ναύπλιον κατά την πεντηκονταετία 1920-1970

− ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ, ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΠΑΡΗΓΟΡΗ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ-ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΥ: Οι Παρασκευές των Αρμενίων στην Αρμενική Κοινότητα Κομοτηνής

ΣΤ. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

− ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΔAMIANOY: Θέματα και συγκριτικά σχόλια στα αρμενικά παραμύθια

− ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΔAMIANOY: Η έρευνα του λαϊκού παραμυθιού στην Αρμενία (19ος - 20ός αιώνες)

− MAΡΙΑ ΒΡΑΧΙΟΝΙΔΟΥ: Το μοτίβο της αλλαγής φύλου σε λαϊκά παραμύθια από την Ελλάδα και την Αρμενία

− ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΤΣΙΟΣ: Η μορφή του θανάτου-Χάρου και του θανάτου-Θανής στα ελληνικά και ρωσικά μοιρολόγια

Ζ. ΥΛΙΚΟΣ ΒΙΟΣ

− ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΥΖΑΣ: Aρμενικά εστιατόρια στην Αθήνα: Διερευνώντας τις κοινωνικές και πολιτισμικές όψεις της κατανάλωσης αρμενικών προϊόντων στον σύγχρονο αστικό χώρο

− ΝΑΝΤΙΑ ΜΑΧΑ-ΜΠΙΖΟΥΜΗ: Ματριόσκα (τέλη 19ου - αρχές 21ου αι.): Οι πολλαπλές όψεις της υλικότητας

− BAΣΙΛΙΚΗ ΝΑΖΑΡΕΤΙΑΝ: Παραδοσιακή αρμενική ενδυμασία: Η ιστορική και κοινωνική της διάσταση.

Ο τόμος παρουσιάστηκε ήδη στην Αρμενική Κοινότητα Ξάνθης, παρουσίᾳ και ευλογίᾳ του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης και Περιθεωρίου κ.κ. Παντελεήμονος την Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2019, στις 19:00.